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    如“樸素而天下莫能與之爭美”、“淡然無極而眾美從之”，都是要表明美在于超功利的自然無為。
    所謂樸是未雕之木，而素乃未染之絲，它們都未經過人為的雕琢修飾，保留了自然無為的道德本性，因而是最美的。
    儒、道兩家美學相比較起來，道家美學缺乏儒家那種執著于現實的積極入世的精神。
 

    在這方面，儒家對道家的虛無高蹈的傾向起著抵制和克服的作用，而道家對酒店標識設計審美與藝術創作特征的深刻理解，又彌補了儒家在這方面的認識不足的弱點。
    并且它的超功利的思想和敢于大膽揭穿假面的批判精神，是動搖和沖破正統禮法束縛的有力的思想武器。一般而言，道家美學的優點所在，正是儒家美學的弱點所在，反之亦然。

 

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