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    他認為，場所感是由場所和場合構成的，在人們的意象里，場所是空間，場合就是時間，人必須融合到時間和空間意義中去，這種永恒的場所感已被現代主義者所拋棄，必須重新加以認識和反省。
    從物質層面上講，空間作為生活發(fā)生的場所，必然和特色的社會、文化、歷史事件、人的活動及所在區(qū)域的特定條件相聯系，空間只有從環(huán)境背景中獲得“文脈”意義時，才可以稱之為“場所”。
 

    為了解釋人類和諧的復雜性，史密森夫婦以酒店VI設計現象學分類為基礎，以人類和諧的層級系統來取代《雅典憲章》的功能系統，這就是住宅、街道、區(qū)域和城市。
    城市社會中存在著不同的層次，整體與部分，內部與外部、個體與群體之間的對立十分顯著，充滿了二元對立。