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      “定位”被譽(yù)為對(duì)營(yíng)銷(xiāo)影響最大的觀念,近幾十年來(lái)這個(gè)詞在營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域廣為人知。但是,我們看到的現(xiàn)象是,定位進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)近50年,卻很少有企業(yè)家主動(dòng)運(yùn)用定位理論面獲得成功。

       對(duì)于含義豐富的中國(guó)漢字來(lái)說(shuō),“定位”顯然不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)人的言論而僅僅具有一個(gè)特定的含義。

      在我國(guó)的《漢語(yǔ)大詞典》中,“定位”的解釋如下:

      一是確定事物的名位。《韓非子·揚(yáng)權(quán)》:“審名以定位,明分以辯類(lèi)。”南朝梁劉勰《文心雕龍·原道》:“仰觀吐曜,俯察含章,高卑定位,故兩儀既生矣

     宋曾鞏《請(qǐng)令長(zhǎng)貳自舉屬官札子》:“陛下隆至道,開(kāi)大明,配天地,立人極,循名定位,以董正治官,千載以來(lái),盛德之事也

      二是一定的規(guī)矩或范圍。南朝梁劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》:“《詩(shī)》有恒裁,思無(wú)定位,隨性適分,鮮能通圓。”

       清朝曾國(guó)藩《江寧府學(xué)記》:“先王之制禮也,人人納于軌范之中,自其弱齒,已立制防,灑掃沃盥有常儀,羹食肴截有定位,綾纓紳佩有恒度。”

       三是用儀器等對(duì)物體所在的位置進(jìn)行測(cè)量,亦指經(jīng)測(cè)量后確定的位置。

     如把兩個(gè)字分開(kāi)解釋:

      “定”的含義:不動(dòng)的,不變的;如定額、定價(jià)、定律、定論、定期、定型、定義、定都、定稿、定數(shù)等。 

     “位”的含義:所處的地方;如座位、部位、位置、位于等。不同的人對(duì)“定位”有不同的理解,源于中國(guó)漢字不同于任何語(yǔ)言文字的審美與魅力。在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域,我們可以隨時(shí)從營(yíng)銷(xiāo)人員口里聽(tīng)到這個(gè)詞,比如說(shuō)某產(chǎn)品定位于男性市場(chǎng)或女性市場(chǎng),某產(chǎn)品定位于老人市場(chǎng)或兒童市場(chǎng),某品牌市場(chǎng)區(qū)域定位于河南市場(chǎng)或山東市場(chǎng),或者說(shuō)某品牌定位于高端市場(chǎng)或低端市場(chǎng)、定位于一線城市或三線城市……還有其他諸如產(chǎn)品定位、市場(chǎng)定位、品牌定位、戰(zhàn)略定位、渠道定位、傳播定位…定位不同，設(shè)計(jì)的含義也不同。

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